Bath Seba - ein wichtige Frau aus dem Alten Testament

1. Die äußeren Gegebenheiten

Ihr Großvater ist höchstwahrscheinlich  Ahitophel (2.Samuel 11, 3; 23, 34), der ein Ratgeber Davids war (2.Sam 15, 12). Und dessen Ratschläge galten bei David und Absalom soviel, als wenn man Gott fragte (2.Sam 16, 23) Er war später derjenige, der Absalom den Rat gab, die Nebenfrauen Davids zu nehmen. Ihre Herkunft  würde erklären, weshalb Bath Sebas Haus in der Nähe des Königspalastes stand. Sie gehörte sicherlich zur Oberschicht der Gesellschaft. Ihr Name bedeutet „Tochter der Fülle" und bezeichnet den Eindruck bei der Geburt, dass sie auf vielen Gebieten nicht kärglich ausgestattet ist: Ihre starke Persönlichkeit, körperlich attraktiv, ihre Klugheit und Geschicklichkeit.

1. Der verhängnisvolle Tag für die Soldatenfrau . 1.Samuel 11

Dieses Kapitel zeigt David als souveränen Gebieter. Seine Unabhängigkeit von Gott ist seine Sünde. So sieht er Bat Seba beim Bad zu. Sie wird als die Frau Urias bezeichnet. Sie wird zu David geholt und muss ihm zu Willen sein. Die Bibel lässt offen, ob sie es so wollte oder nicht. 

Frage: Hätte sie Widerstand leisten können und sollen?  Als sie David von ihrer Schwangerschaft berichtet, gesteht sie ihrem Mann nichts. Und auch Davids Versuch, die Schwangerschaft dem Ehemann zuzuschieben, scheitert.

1. Das Leben an Davids Seite Dieser neue Lebensabschnitt  beginnt mit der Totenklage über Uria und geht nahtlos über in die Ehe mit David. (2.Samuel 11, 26-27) Dieses Leben bei David geht weiter mit dem Bußruf des Propheten Nathan (12, 9-10). Dieses Leben wird mit dem Sterbensweg des gemeinsamen Kindes fortgesetzt. (12, 14 - 25) und findet Entspannung in Salomos Geburt Gott selbst liebt den Salomo. Später hat noch drei weitere Söhne (1.Chronika 3, 5).

4  Ehrgeizig  sichert sie Salomo den Thron  (1.Könige 1, 28-31)

bedeutet:

Die persönliche Sünde vor Gott bekennen

Den persönlichen Glauben den Mitmenschen bekennen

Sich zu einer Gemeinde bekennen